La montaña asturiana, noche de difuntos. Basado en la Güestia, la procesión de las ánimas que, según la tradición, recorre los caminos.
En Valdecubo, un pueblo de la montaña asturiana, la abuela Celsa repetía cada otoño las normas de la Güestia, como quien recuerda dónde guarda las llaves. —La noche de difuntos pasan los muertos, en fila, vestidos de blanco y con una vela. Delante va un vivo con la cruz, condenado a guiarlos hasta que otro se la coja. Si te los cruzas, haz un círculo en el suelo y métete dentro. No aceptes nada: ni la mano, ni la vela. Y fíjate en sus pies, que los muertos traen en ellos la tierra del camposanto.
Lino tenía trece años y aquella noche le tocó bajar las vacas del monte, porque amenazaba tormenta. Volvía por el camino del molino, con el cayado en la mano, cuando vio las luces.
Era una fila de figuras blancas que avanzaban en silencio, cada una con una vela que no temblaba aunque soplaba el viento. Delante, un hombre del pueblo de al lado cargaba una cruz de madera, con la mirada perdida. Lino se apartó a la cuneta y, con la punta del cayado, trazó un círculo en el barro. Luego, como le había enseñado su abuela, les miró los pies.
Todos los llevaban manchados de tierra oscura hasta los tobillos, también el hombre de la cruz. Todos menos la última figura: sus pies estaban blancos y limpios, como si nunca hubieran pisado un camino. Cuando la luz de la vela le iluminó la cara, Lino la reconoció. Era Rosario, la hija del molinero, que había desaparecido justo un año antes, otra noche de difuntos, al volver del molino. Solo encontraron su pañuelo, enganchado en la orilla del pozo.
Lino sintió una alegría tan grande que se olvidó del miedo. Si Rosario no traía tierra en los pies, no estaba muerta. La Güestia se la llevaba, como al hombre de la cruz, y él podía salvarla. —¡Rosario! —gritó desde el círculo—. ¡Para! ¡Estás siguiendo a los muertos!
La procesión se detuvo. Rosario giró la cabeza despacio y le sonrió con una tristeza que le heló la sangre. —Ya lo sé, Lino. Llevo un año esperando a mi sustituto. Le tendió la vela, que no soltaba ni una gota de cera. —Cógemela un momento, anda. Tengo las manos heladas.
Lino ya había sacado medio brazo del círculo cuando le cruzó la cabeza la voz de su abuela: ni la mano, ni la vela. Se tiró al suelo boca abajo, dentro de la raya, con los ojos cerrados y el corazón golpeándole contra la tierra. Oyó pasos que no hacían ruido. Al pasar junto al molino, la luz de Rosario se inclinó un instante hacia el pozo y siguió camino. Cuando Lino levantó la cabeza, no quedaba nadie. En el barro no había ni una sola huella.
Actividades
1 Detective Inferencia
¿Por qué Rosario era la única de la Güestia con los pies limpios? Marca la hipótesis correcta.
- a) Porque estaba viva y la Güestia se la llevaba, igual que al hombre del pueblo de al lado que iba delante con la cruz.
- b) Porque había muerto esa misma noche y todavía no le había dado tiempo a pisar el barro de ningún camino.
- c) Porque iba la última de la fila y pisaba siempre sobre las huellas que dejaban los demás al pasar.
- ✓d) Porque nunca la enterraron: estaba muerta, pero no traía en los pies la tierra del camposanto.
¿Qué pista lo demuestra? Copia o resume la pista del texto que lo demuestra.
Hipótesis correcta: d). Eso es. Los pies limpios no eran de viva, sino de alguien que no tenía tumba.
Pista clave: «De Rosario solo encontraron el pañuelo en la orilla del pozo: su cuerpo nunca llegó al camposanto.» Esa es la clave: si nadie la enterró, no podía traer la tierra del camposanto.
2 El telar Orden de los hechos
Ordena los hechos desde el más antiguo. Escribe en cada casilla el número de orden (1, 2, 3…).
- 1 Encuentran el pañuelo de Rosario en la orilla del pozo.
- 3 Lino traza un círculo en el barro con el cayado.
- 4 Lino reconoce la cara de la última figura.
- 6 Lino se tira al suelo boca abajo.
- 5 Rosario le pide que le sujete la vela.
- 2 Lino baja las vacas del monte porque amenaza tormenta.
Orden correcto:
- Encuentran el pañuelo de Rosario en la orilla del pozo.
- Lino baja las vacas del monte porque amenaza tormenta.
- Lino traza un círculo en el barro con el cayado.
- Lino reconoce la cara de la última figura.
- Rosario le pide que le sujete la vela.
- Lino se tira al suelo boca abajo.
El pañuelo apareció un año antes, cuando Rosario desapareció. Esa noche, Lino baja las vacas, ve la procesión y traza el círculo antes de mirar los pies. Después reconoce a Rosario, que le ofrece la vela, y él se tira al suelo.
3 La página que falta Coherencia
¿Qué hace Lino a la mañana siguiente que encaja con todo lo que ha pasado? Marca una sola opción.
- a) Recorre los pueblos de alrededor preguntando por Rosario, convencido de que sigue viva y se ha perdido en el monte.
- b) Vuelve al camino del molino esa noche con una vela encendida, dispuesto a ocupar el sitio de Rosario en la fila.
- ✓c) Le cuenta a su abuela lo de la luz que se inclinó hacia el pozo y, esa misma mañana, vacían el pozo del molino.
- d) Va a ver al hombre de la cruz al pueblo de al lado para coger él la cruz y liberarlo del castigo de guiar a los muertos.
Respuesta: c). Eso es: la vela señaló el pozo. Allí la encuentran, y por fin la pueden enterrar.
- a) Rosario llevaba un año muerta. Los pies limpios no eran de viva, sino de alguien sin tumba.
- b) La Güestia pasa la noche de difuntos, no cualquier noche. Y Lino acaba de salvarse por no coger la vela.
- d) Coger la cruz es justo lo que la abuela le enseñó a no hacer: quien la coge, la carga.
4 Caza la contradicción Lectura literal
Tres afirmaciones no encajan con el relato. Marca con una X las 3 afirmaciones que no encajan con el texto.
- a) Según la abuela Celsa, el vivo que guía la Güestia va delante, con una cruz.Así lo cuenta ella, y así lo ve Lino.
- ✗b) El hombre del pueblo de al lado tenía los pies limpios, igual que Rosario.Los llevaba embarrados hasta los tobillos, como todos menos ella.
- c) Rosario desapareció un año antes, también en una noche de difuntos.Desapareció al volver del molino, justo un año antes.
- ✗d) Lino llegó a sujetar la vela un momento antes de acordarse de su abuela.Sacó medio brazo del círculo, pero no llegó a cogerla.
- e) Lino trazó el círculo en el barro con la punta de su cayado.Lo hizo nada más apartarse a la cuneta.
- ✗f) Tras pasar la procesión, el camino quedó lleno de huellas de pies.En el barro no había ni una sola huella.
5 La galería Visualización
En el juego hay que elegir la ilustración que responde a esta pregunta: «¿Qué ilustración muestra la Güestia pasando junto a Lino, ya tumbado en su círculo?». Aquí te toca dibujarla a ti, con todos los detalles que da el texto.
Qué debe aparecer: Todos con barro en los pies salvo la última figura, el guía con la cruz y Lino en su círculo de la cuneta.
Valora que el dibujo recoja los detalles del texto, no la calidad artística.
Desenlace
Para leer en voz alta al terminar la corrección.
Lino se había equivocado al leer la norma de su abuela. Los pies limpios no eran los de un vivo: el hombre de la cruz estaba vivo y los llevaba embarrados, porque caminaba de verdad por el barro. Eran los pies de alguien que había muerto sin llegar al camposanto. Rosario se ahogó en el pozo del molino la noche en que desapareció, y nunca la enterraron. Por eso no traía tierra en los pies, y por eso caminaba la última, esperando a que un vivo le cogiera la vela y ocupara su sitio.
Al amanecer, Lino se lo contó todo a su abuela, también lo de la luz que se inclinó hacia el pozo. Esa misma mañana, los vecinos vaciaron el pozo del molino y encontraron a Rosario en el fondo. La enterraron en el camposanto de Valdecubo, con su pañuelo.
Un año después, Lino volvió a esperar a la Güestia dentro de su círculo. Todas las figuras traían los pies manchados de tierra. Ninguno los llevaba limpios. La abuela Celsa, desde entonces, añadió una frase a sus normas: «Los pies limpios no son de vivo. Son de quien no tiene tumba».
Sugerencia de puntuación
Cada actividad vale 2 puntos (10 en total). En la 1, un punto por la hipótesis y otro por la pista. En la 2, se puede dar un punto si solo hay un par de hechos cambiados. En la 4, medio punto por cada acierto y se resta medio por cada afirmación verdadera marcada.